[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
应如何抉择法无我？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3276
【第二八０则】
问：应如何抉择法无我？
答：依安立补特伽罗之立名处--界蕴之上，而安立补特伽罗之我名，而界蕴皆非自性成立为有，此一分即法无我之理。法无我中摄有为法无自性(即无我义)，与无为法无自性二者。我执身见单纯起于我想，我所执身见，就眼耳等能见闻等境像上，生起我想。依上诸抉择法，既知我与我所无自性之决定，再观法我执，仍依前一异之理，分别检寻，亦不难知其为无自性。如马，离分别心与名相安立之外，若认为有自性成立之马，则此自性之马，应与马蕴为一为异，如推寻皆不可得，则自性之马，决定为无。由是推之一切法，莫不如是，即得法无我。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性...”
下一篇：
能知诸法性空，又能了知业果，且能依之而善取舍者，云何为希有中之希有？如何方生如是定解？
经中说：供师一毛孔功德，比供无量诸佛菩萨的福德，尤为超胜，是何缘故？..
何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身？
慈心生起之量？
何以此论说，依世间量立正世俗？
应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科，应如何了解其重点？..
过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如..
未修间(此以依师法门如例，然可推余法门)应如何作法？
于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？
修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？..
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
