[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


有说:“空性离言离想,任何念想,皆不能修。”此说是否应理?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3366
  【第二六八则】
  问:有说:“空性离言离想,任何念想,皆不能修。”此说是否应理?
  答:彼等误解经中现证空性者,其所通达之境,为不可言说,不可想象之义。喻如空中鸟迹,非可言喻,纵能所拟而说,问者亦不能想象。又如食糖仅可知甜味,问究竟如何为甜,亦不能形容,但可令其自尝即知,即此说为不可思议。若说空性义,不可思议,则佛广说般若经等,为无意义矣。故知空性非不可说,且可广说。诸上根利智取佛所说空性义,依之抉择观察,练磨修习。如是思维,方能对治自性实有之执。若不抉择思维,笼统而修,正是作自性实有之修习,岂能摧毁自性实有之执耶?

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?
下一篇:如何明如幻义?
 修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?
 试举正修观法初、中、后纲要。
 对于法源诸师,是否亦应如现依上师,观其功德而生敬?
 於身心如何生起静处之法?
 试言得止后修观之法应如何?
 抉择法无我有为法中,抉择色法非自性成立之法,其概要为如何?
 云何我执为烦恼之根本?
 欲除沉悼,先须认识沉悼体相,应如何认识及如何对治?
 末世积资因缘少,积罪因缘多,宜多修何法?
 或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 迦那卡禅师演讲集 二、坐禅、行禅的注意事项[栏目:迦那卡禅师]
 持戒卷第三 51.问曰:五戒、一日戒,何者为胜?[栏目:大智度论·四百问答]
 阿毗达磨俱舍论卷第二十五[栏目:世亲菩萨]
 智慧的能量 第七章 教示要旨 善心的力量[栏目:智慧的能量]
 世间禅与出世间禅(禅修主题演讲)[栏目:索达吉堪布]
 1997年 慈心禅[栏目:葛荣·三摩罗罗顿居士]
 那先比丘经 第三十八问 人有所作皆会忆念吗?[栏目:那先比丘经·白话文]
 福德日记12月31日─为众生祈服![栏目:福德日记]
 SATORI, or Acquiring a New Viewpoint[栏目:Zen Buddhism]
 五百罗汉 221、最胜意尊者[栏目:五百罗汉]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com