建立我无自性之理据有三，合因明三法，试言其概？ - 广论学习问答360则

点击：3013

　　【第二六四则】
　　问：建立我无自性之理据有三，合因明三法，试言其概？
　　答：我无自性，其理据有三：一、所依之根本境(藏语［细)即指我，我无自性依何因而成，由何而成)；二、所成之无自性义；三、能成之理据，即与蕴或一或异皆不可得之理(如执契约字据然。)由此即可通达我无自性之义。如执契约索捕，能成乃契约，所成乃取债。根本境即负债人，契约乃确证。依世俗习惯债券必须具备中证签押等严密条件，对方始无可抵赖。欲使契约成为铁证，必须具三相：一、［却趣］(藏语义为万法宗法性)如索捕对象，须是负债人者本人不误，非负债者之亲友；二、［吉跷］(藏语义为随遍同品有)如随契约载明贷金确数，无丝毫含混；三、［堕跷］(藏语义为反证异品无)如无契约则不能责其偿还。如第二相具足，则此相具足。又如索捕有三事：一、人(负债人)；二、债(有债可取)；三、契约(索捕之证)。如是抉择我有无自性，亦有三事：一、我；二、无自性成就；三、与蕴为自性成就之一体或异体，皆不可得之理据。欲使此理据，成为正确，须具三相：一、［却趣］(方法若具此条件，决定此我与蕴不出一异，二俱无有，即三事中第一［遍是宗法性］)；二、［吉跷］(随遍，与蕴自性成就之一体或异体，皆不可得。于此得到决定，即显若具第二事，应有第二义［同品有］；三、［堕跷］(依前第二条件反证决不能成立，即显若不具第二义，即无第三义［异品无］)。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：应成派自宗，于前后念我，虽不许自性成就...试言其理。
下一篇：初得空见之情状为何？

于破除人法二我执之方便中，何故先破除人我...试说缘起三理之要义。..

思苦有何要义？此间应如何思法？

何以修七因果言教，须先修平等舍心？

经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？

何谓施之自性？

总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科，应如何了解其重点？..

观其人入道与否，以能否舍其现世为衡量，此为上师教授。应如何理解此一教授..

过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如..

修观闻思应依何种经教？

修三忍之理．有何要义？