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总说应如何抉择明我无自性?
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【第二五五则】
问:总说应如何抉择明我无自性?
答:应依四要抉择。此为依经论,专就离一离异之理,安立补特伽罗无我。何故不依缘起之理,而专依非一非异之理?以补特伽罗我执,在未通达性空之初业行人(依缘起理,细深难解),依非一非异之理,比较容易生起空见故也。所谓空见,即补特伽罗无自性之心是。此又分二:(一)于自我生起无自性之心(即明我无自性);(二)于我所生起无自性之心(即明我所无自性)。
初对于自我无自性之理,宜细察看,此中具四扼要:(一)决定了知所破之要(即认识障空之我执);(二)决定了知二品之要(即肯定其属为一为异);(三)决定了知破除一品之要(即我与自性非一之理);(四)决定了知破除异品之要(即我与自性非异之理)。若能具足了知此四种扼要,则于空见,不难生起。
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