欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？ - 广论学习问答360则

点击：3005

　　【第二五０则】
　　问：欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有他径？
　　答：应知生死根本，即无明，颠倒境即执自性成就之我。除修断此之义理外，其余如自许为甚深之法，或修风息，或修明点，或修想无想无念无分别，任何亦不作意，或修自身成本尊等，皆于我执，任何亦不损也。以彼等于无我丝毫尚未接近，何能损于我执耶？宗喀巴大师亦说：“密宗生圆次第，为迅速成佛之法，然生圆次第，皆不离空性和合而修。若不修空性，专修生圆，即非成佛之道。”

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：云何于我执，损与不损之义？
下一篇：云何各派于应破之量，所许不同？不易合量（或太狭，或太过），试言其概。

有谓若由观察慧，以求无别慧，因果二法，则不相顺。于此应如何理解？..

每度摄六度，如以布施应如何摄六度而修学？

吾人于三恶趣，常存如隔岸观火之心，其故安在？应如何谛思使此心入道？..

若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？..

有说地狱境，为各各有情，由自业力变现虚妄境界，是否应理？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com