[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


修中观见,应依了义教,然吾人智浅...究竟何所适从?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2722
  【第二三四则】
  问:修中观见,应依了义教,然吾人智浅,於三时教,不能抉择何者了义,何者不了义。若依语不依义,则佛语第三转*轮,方是了义。又二大车轨,所言又互相异,究竟何所适从?
  答:应顺四依中之依义不依语。龙树依中观而分了不了义,无著依解深密经而分了不了义。此处所说乃中观见,故依无著不能得此中见。龙树依无尽慧经而判了不了义,不依定量轨范以判了不了义,则易堕於断常险处。总依佛说应依龙树、无著为二大轨范,然欲求通达甚深空性者,当依龙树。佛为龙树授记,详如上述。次应依能通达龙树六论之佛护、月称等,亦详上文。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:了义与不了义之义,应如何简释?
下一篇:修观闻思应依何种经教?
 一心专注所缘之法,试言其要?
 增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修?
 何故须思修爱执自我之过患?
 应如何明自他相换义?
 菩萨应依何学处?
 [无遮]、[非遮]之义
 何者为修定之顺境?
 试言自宗所许不堕四生边际之理论?
 三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
 何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘,而别开密宗道次第?云何为合..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 入菩萨行论·阿扎仁波切讲记 第一百天[栏目:入菩萨行论·阿扎仁波切讲记]
 中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第六节 佛教信仰的普及[栏目:中国佛教史概说]
 结缘的重要[栏目:星云大师·迷悟之间]
 试论中国佛教禅定的特质[栏目:华方田教授]
 在新时期形势下,旅游经济应与宗教管理更好地联系与结合[栏目:圣赞法师]
 如何正思维以入佛智慧——兼谈器官移植[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com