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修观资粮中,何为修观之主要因素?
 
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  【第二三二则】
  问:修观资粮中,何为修观之主要因素?
  答:至尊文殊菩萨向宗喀巴大师说:“生起空见之主因有三:总亦如修止时所说,具资粮,知修法等,特别是一,应於善知识前,如理依止与闻思关於“胜观”之广大经教,及修法教授;二,观想上师与本尊无二无别,而勤求析祷;三,勤修积资忏净。以此三因合修,生起空见不难也。”此三因为欲达空性,修加行时,必须之因素。总修观之路有二:一,以空性为所缘而修止;二,由得止後而修观。以未得止而修观,难生起故,今依得止後而修观法。故合止因,连前三因,是为修观四种主因。

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 由法我执而后有人我执,云何依修见次第,先说补特伽罗无我,后说法无我?..
 於此对於达空重要性,吾等应如何思维?
 法与非法之差别,以何为量?
 应如何释世俗谛体相?
 云何唯安住见,皆非胜观?
 云何我执为烦恼之根本?
 何者为精进之自性?
 依师“加行依止法”究为何种?
 当如何理解生起他爱执之理?
 胜义谛差别应如何了知?
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