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心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？
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【第二一八则】
问：心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？
答：当以正知(正念所分出一分。正知之义，後文详说一对治沉掉，以正知力观察沉掉生与未生。沉掉未生即知，此上品正知，已生即知乃中品，久而後知即下品。正知如备盗之望哨者然，沉掉如贼，故说正知对治沉掉。
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沉悼生起之因？
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修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对治此过？
于十种对境，应具何种殊胜心？
未修间(此以依师法门如例，然可推余法门)应如何作法？
依四种扼要推思后，应如何修法？
世俗谛之差别应如何了知？
施不应行法？
因止亦可以真俗二谛，随一为所缘，何必先止后观？
何者为忍之自性？
善修之情况应如何？
依师“加行依止法”究为何种？
如何知悲心通内外道，及其差别？
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