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心为外境所夺之义，应如何了知？

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　　【第二一○则】
　　问：心为外境所夺之义，应如何了知？
　　答：心於所欲缘境之外，向其他境界驰散，方为外境所夺。一心於正理甚决断甚不舍之观境，即心於所欲缘境之外，未向其他境界驰散，故非为外境所夺。

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上一篇：或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶？
下一篇：问：应如何认识止道与观道之差别，及其要义？

任何修法，均有二种修法，即“皆贡”(观察修法)，与“觉贡”(决断修法)..

菩萨应行应断纲要？

修观资粮中，何为修观之主要因素？

由何而决知定死之义，及此中心要？

藏中诸派，如［觉朗派］，说真如有自性成就...彼等是否与真正中观应成派..

有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？..

知恩不忘报，畜类亦能，况为人乎？惟报恩以何为究竟？

应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)？

修他爱执有何障碍？应如何破除此障？

大乘发心功德有何种？每种有何要义？

　

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