[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
修『止』经教,已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3373
【第二 O一则】
问:修『止』经教,已有与佛密意相合之经庄严论、辨中边论、瑜伽行论中声闻地等,何以宗喀巴大师尚须造论?
答:乃因末世,五浊尤甚,众生难调难伏,以无慧故,不能栋择大经论中所说,何者为修定大法,故宗喀佛於菩提道次第中,作明显易知之论。时至今日,宗喀佛所造广略二论,能了达者,已若晨星,故复有玛澈及拙著明灯颂及释论等之著作也。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
何者为修定之顺境?
下一篇:
止观乃内外道所共,而菩萨於六度,应修学之止观,为何种止观?
每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?
有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理..
十黑业道中之邪见,不外断常二见,然断常二见,共有多门,应如何差别其轻重..
何故念恩修法,当於生母之恩,数数思修?
由法我执而后有人我执,云何依修见次第,先说补特伽罗无我,后说法无我?..
恩师说:“破支那堪布,应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其..
云何为唯名假立之业果?
由何而决知死时除佛法外余皆无益,及此中心要?
何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故..
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
不要等到一切结束时再去后悔人生的虚度
[栏目:心生菩提树·佛理小故事]
药师琉璃光如来十二大愿之一
[栏目:达照法师]
中论讲记 卷二 观本住品 第九
[栏目:中论讲记·智谕法师]
弟子观现在众生却比较适合净土法门,发心主要弘扬净土法门,这样做好吗?
[栏目:空谷回音·达照法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com