止观乃内外道所共，而菩萨於六度，应修学之止观，为何种止观？ - 广论学习问答360则

点击：3346

　　【第二 O O则】
　　问：止观乃内外道所共，而菩萨於六度，应修学之止观，为何种止观？
　　答：止摄於定度，观摄於慧度，然不说一切止皆摄於定度，一切观皆摄於慧度。固止观乃内外道所共。菩萨所修之止观，特别是指大乘不共功德之止观。应从下士道起，直至已受持菩提心之後，而修菩萨行中之止观，故系大乘不共止观。否则，一切外道所修之止观，皆摄於菩萨行中之禅定度，及胜空观。故虽真实菩提心不能生起，至低限度，应具相似菩提心而修止观，始为合量。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？
下一篇：菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。

关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？

修定应以何为加行？

何谓止观自性？经说三乘一切功德，皆是止观之果，应如何正解？

施度于身心生起之法？

对于法源诸师，是否亦应如现依上师，观其功德而生敬？

何者为静虑自性？

依何种资田，修积福忏净，能迅速积集二资粮？

七重因果言教之“七重因果”应如何解释？

初观所缘应注意事项？

爱执自我有何过患？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com