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何以菩萨成熟他有情，次应学行四摄？
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【第一九八则】
问：何以菩萨成熟他有情，次应学行四摄？
答：大乘有三大：即大心、大离、大证。发心入大乘，不论为得涅槃佛果，或为圆满三大，其总要都在利益有情。故唯发心尚为不足，必须学行经教。又欲成熟他有情，自若尚未成熟，如何可能，故当先学六度(成熟自佛法)，次如诸菩萨学行四摄，方能圆满利他事。四摄：根据弥勒经庄严论说：『施同(谓布施)示彼(谓爱语)令受持(谓利行)，自亦随行谓同事。』此为四摄之总体相。一，布施：如前说施波罗密多学处时所说，兹从略。但当知布施关要，为令听者成为法器；二，爱语：於所化机，宣说诸波罗密多。爱语关要，为令听者，深生信解；三，利行：於如是宣说诸义，令其起行，或令正受，利行关要，为令受善，令已生信解者受持，把握坚固；四，同事：欲安立所化於何义利，自亦住於彼，与彼相顺修学也。同事关要，令其永久受持，不稍退转(详明灯颂自释四摄法门中)。
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