舍不舍之理？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top

舍不舍之理？

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

点击：3583

　　【第一七五则】
　　问：舍不舍之理？
　　答：一，就时门不应舍：具悲心证空性菩萨施肢如砍树枝(与根本无关，无痛苦感觉)，凡夫菩萨须视其能否为我大悲助缘，须合机，否则不施(又比丘过午不食，故不应夜间施与)。以通权为变，不为大事，不应以生命肢节布施。
　　二，就求者门不应舍：如外道欲毁内道，来求经籍，不应施；又疯狂者不如理求乞不应施；不饮酒者，不应施之以酒；不应以父母施人(非布施物)；又损害有情之房舍地方田土等物不应施；又布施物中，有生物者，不应施；出家众受戒之三衣不应施；上师特赐之三宝物(如佛像等)，不应施；非密宗法器，不应施与密法(法施)；毒物(如鸦片)、兵器、恶咒等不应施(然如以毒疗病，或以兵器防护彼者亦可施)。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

上一篇：应圆满具足六种正学而施，何谓六种正学？
下一篇：施不应行法？

修增上意乐之要义，云何为生起增上意乐？

过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如..

我与自性，乃无明耽着之境，是所应断。此于依道断，依理断二者中属何种？..

何以宗喀巴大师论著，为诸大德赞为空前论著？

于菩萨学处求学．及学已受菩萨戒之程序？

知念恩如上所举分四，但应如何念法？

云何为随顺胜观，及真实胜观？观轻安与止轻安之关系为如何？

有说七支(供养等)乃未证空性前，初业有情所作，是否合理？

智慧之差别？

修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对..

　

【佛教文章随机阅读】

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com