[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


何得谓世俗菩提心,及胜义菩提心?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:4851
  【第一五二则】
  问:何得谓世俗菩提心,及胜义菩提心?
  答:世俗菩提心:即前所广释之“真正菩提心”;胜义菩提心:谓唯名安立,须初地以上菩萨常时一心安住空性中者,于世俗谛之见相二分已断,心与空性,和合为一,如水入水,无有二见。如是有情之心,方称“胜义菩提心”,非实菩提心,假名安立为菩提心。于菩提心,则应知有世俗、胜义二种,内外道多于此义误会,彼以住空性,即是修实菩提心,而彼不解有“世俗菩提心”也。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:任何亦不分别,即是成佛之道...等语,是否与大日经所说,全而不错之道相合?
下一篇:何得谓方便与智慧?
 上师教授说:业果为正法之首,其故安在?
 回向 版权说明
 以发心轨则受法,以何身为增受与不增受?
 有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?..
 云何各派于应破之量,所许不同?不易合量(或太狭,或太过),试言其概。..
 施度于身心生起之法?
 当如何明集谛?
 应如何使此心於向所受戒,护持不舍?
 大悲生起之量?
 若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 宣隆内观禅与修行解脱(香港宣隆内观禅修营讲话)[栏目:著述文集]
 他不是我杀的,却因我而死。这算不算是我造的业呢?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 第二部 1.透过开放性的声音获得慰藉[栏目:西藏医心术]
 85.问曰:云何名精进相?[栏目:大智度论·四百问答]
 再议印度之佛教[栏目:太虚法师]
 把慈悲用在生活之中[栏目:圣严法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com