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依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?
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【第一三二则】
问:依七因果言教,已能发起菩提心,何故再加自他相换法门?
答:再加自他相换法者:一,能迅速生起菩提心;二,能发起猛利菩提心。
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七因果言教与自他换两种教授,合并而修,此为宗喀巴大师教授,如何合并法?有何差别?
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云何为愿行两种善提?
精进於身心生起之法?
试言自宗所许不堕四生边际之理论?
何故须思修爱执自我之过患?
修报恩时,亦曾想以离苦得乐报其恩,此与增上意乐,有何不同?
云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”
佛转正*轮,必须劝请吗?
一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理?..
施度于身心生起之法?
无著声闻地说:“贤首:当知如是所缘,甚为微细...”应如何正解,而生起..
何以诸佛菩萨,诸大德须示涅槃方应机?何以当劝请勿速示涅槃?
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