[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
何为具足定量之发心？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3341
【第一一○则】
问：何为具足定量之发心？
答：应知但有菩提，则为独觉，以其未圆利他，故非究竟。以除垢障来说，声缘所知障习气未除者，即未生起具足性相之菩提心，非无空慧也(二乘但缘知母至悉心而起悲，不能以增上意乐缘知母等，无猛勇大力。如舍利弗除不能救外道师，反为其弟子所杀)。但有利他，则於自利法身，尚不完具，以其未证圆满菩提(指空慧)故。具足定量之发心，不偏一面，如我愿证真胜义，愿一切有情亦如我证真胜义，此亦发心之一，而非定量之发心。须无二种寂减自满之心，对治专缘自利之心，须视佛功德；对治专缘利他满足之心，须大慈大悲，法身自利，报化身利他，故须具足自他二利，而无二种寂减自足之心，方具性相。现观庄严论说：“发心为利他，希正等菩提。”此二说明答提心之总相。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
何以修七因果言教，须先修平等舍心？
下一篇：
关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
云何为愿行两种善提？
云何依止善知识为入道之根本？
於具力之四种业门，何以应有认识？
试略言自宗认识无明烦恼之情况？
菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。
得相似中观时，当入何道位？
何谓施之自性？
关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
执蕴无明(法我执)，萨迦耶见(人我执)，同为烦恼之根本，得毋疑乎二执混..
云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实(胜观)？..
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
地藏菩萨本愿经讲话 第四章 地藏菩萨的本愿
[栏目:竺摩法师]
佛教的形成、教理和人生价值观 (徐恒志居士著)
[栏目:基础佛理]
拔除我执即是自囚牢中释放 Voidness is Not Prison
[栏目:生命之囚 The Prison of Life]
成唯识论疏翼 第一冊 卷一 十、破胜论师
[栏目:韩镜清教授]
感恩几天在静修营的美好生活，简直是世外桃源。可一开始工作，人与人的关系立刻发生了逆转，无论你怎么为别..
[栏目:济群法师新浪微访谈问答]
54 波达利亚经
[栏目:中部选译]
莲社三祖 唐般舟承远大师
[栏目:佛祖道影·再增订版]
钵
[栏目:佛教常用器物]
深入了解业报，清净和非暴力
[栏目:正见·宗萨蒋扬钦哲仁波切]
华雨集第五册 三七、答慧空尼
[栏目:印顺法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
