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关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
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【第一○九则】
问：关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
答：因“七因果言教”能摄尽修求利他心及修求菩提心二种。“自他换法门”较略(双具慈悲为其要)，不尽摄二种故。
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何为具足定量之发心？
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四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？
诸学摄于六度，弥勒所著...其中六种数决定之理．试言其要？
或说空性非心境，非所知境，是否应理？
何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身？
施不应行法？
依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？
此正修观，乃已得止以后之事，何以尚须修止？
四作意之概要？
有谓“禅宗之禅，非四禅八定之禅，任何不起分别...”对如是之言，应如何..
心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？
七重因果言教之“七重因果”应如何解释？
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