应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？ - 广论学习问答360则

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　　【第九四则】
　　问：应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？
　　答：应先知持戒胜利。经中说：於此末世，烦恼炽盛，持戒功德，较佛在世时尤大。略说持戒有十种胜利：一，得增上功德；二、死无悔意；三，得美名称；四，睡眠安适；五，善神守护；六，心无恐惧；七，得大权威；八，非人不得乘问伤害；九，怨敌不能害；十，如愿成就。

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摄要而言，弟子对师当如何观法？

欲除沉悼，先须认识沉悼体相，应如何认识及如何对治？

应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)？

依何种资田，修积福忏净，能迅速积集二资粮？

七因果言教中，修知母法门为最要，然而为最难修。要在何处？云何为难？..

既知难得，得已且具大义之暇满人身，今既获得，应如何作取舍？

关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？

智意於身心如何生起之法？

由何而决知死期无定，及此中心要？

若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理..

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