应如何抉择趣解脱道之自性？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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　　【第九○则】
　　问：应如何抉择趣解脱道之自性？
　　答：抉择趣解脱道之自性，要在修时思维轮迥如何之苦。然非无因而生，知由业生。然无烦恼，虽有业不生(如阿罗汉)。由烦恼无明，而有我执诸烦恼，以此欲脱离流转诸苦，应断除烦恼。然烦恼八万四千，不能一一断除，其根为无明、坏见，故能对治无明，则能出离生死轮回。宗喀佛示此二乃具足出离心之相，更当依此出离心，而求殊胜解脱之佛位。

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应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)？

由何而决知定死之义，及此中心要？

宗喀巴大师菩提道次第中，关于胜义谛释难，于任何不见即见胜义问题，有何断..

试书九住心逆溯、顺次之概况。

知苦谛已，生起求解脱之心，何以不於苦谛后，即说灭谛？

任何修法，均有二种修法，即“皆贡”(观察修法)，与“觉贡”(决断修法)..

自续派于蕴聚上寻觅立名之义，而后安立，自宗(应成派)不许彼义。试言其理..

应如何释胜义谛相？

抉择法无我无为法，无自性之修法，其概要为如何？

试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

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