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有说证空性,即任运能发菩提心,厌离轮迥之心,更无论矣,此说是否应理?
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【第八五则】
问:有说证空性,即任运能发菩提心,厌离轮迥之心,更无论矣,此说是否应理?
答:此说非理。应知不厌轮迥,不能生起菩提心,即不能成佛。菩提道次第之心要,在发菩提心,其无常观苦等,皆为发菩提心之方便加行。若谓证空性即任运能发菩提心,即堕无因,或堕无为法。小乘证空性,不能成佛者,以未发菩提心故。修行亦为引出菩提心之方便。自不能忍苦,推他亦不能忍,自生厌离思解脱苦,亦欲令他解脱苦,故最能引生菩提心。吾等贪着轮迥,不知是苦,故无求解脱之心,即不求解脱之法。如人野宿,大水淹没,即觉冷苦,乃起视水自何方而来,而思有以堵之。使水不至,而得安睡,此如解脱。砌石堵水,此如道谛。
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