对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？ - 广论学习问答360则

点击：3414

　　【第七九则】
　　问：对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？
　　答：如念无常、怖恶趣、希乐趣，乃刺激麻木之心，属於加行，以粗分出离心劝受心要。正行在修皈依，知业果取舍。然属暂时，现时善趣果。此为下士所希求欲乐，乃趣中上士道者，所应共学。
　　中士思维流转生死等苦，明集是苦因，刺激其忘求解脱之心，属於加行。以细分出离心劝受心要(求解脱之道)。正行在修三学，所得为解脱果位(如阿罗汉)。乃趣上士道者，所应共学。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果（苦）后因（集）呢？
下一篇：由修下士共道法门，心初生起之量为何种？於如是法门，虽作闻思修，未入其要为何因？

对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？

何谓止观自性？经说三乘一切功德，皆是止观之果，应如何正解？

依理如何思修知母？

云何依止善知识为入道之根本？

修施时意化身受用善根等，无尽施与有情，有何意义？

应如何释胜义谛相？

菩提道次第广论中说：“唯由分别有有性，若无分别无有性。”应如何显此唯分..

明灯颂及自释(简称)有何特点？

何者为生活潜意正因？

一切法门，后后依于前前，已如前说。若以密乘而言，其后后依于前前之要领为..

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com