[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:4064
【第七六则】
问:何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身?
答:宗喀佛说:“若具有一德相完全之身,则修道之进程,非馀能比。”以成佛之道甚广,非一二三生所能成(若非依生圆二次第得金刚大持位),则须生生世世依次得此殊胜八德异熟身。所谓异熟人德者,长寿、妙颜、胜族、自在、语尊、权称、男身、具力等八德。然此非无因生,故当於能得八种异熟之因,如说努力,再发四愿、具三缘。具四愿者:一、愿与法相遇,生於有佛法处;二、遇正士值善知识;三、能闻思修;四、愿积福。三清净缘者:一、心清净:自善回向无上菩提,於他善除嫉,而生随喜;二、行清净:对自己应长时无间猛利所作,对他未正受行者今受,已受法者赞美;三、田清净:此言上说心行二种清净,能获多美果,等同福田。如是修八因、发四愿、具三缘,当得殊胜异熟无疑。多世皆得殊胜异熟身,以修佛道,则可说为不远佛位。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
忏悔有多门,以何种为最圆满?
下一篇:
於具力之四种业门,何以应有认识?
应如何释世俗谛体相?
平等舍修法,有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义?..
由何而决知死期无定,及此中心要?
过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如..
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?..
云何我执为烦恼之根本?
修死无常法中,为菩提道次第所无,乃上师口授要诀...易使心感动之一法为..
何以此论说,依世间量立正世俗?
止观乃内外道所共,而菩萨於六度,应修学之止观,为何种止观?
何以入大乘之门,首应知发心功德?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
大乘佛教的目标与实践
[栏目:法忍法师]
大方广佛华严经讲记 第二0五五卷
[栏目:大方广佛华严经讲记·第二十一集]
华严禅三关
[栏目:海云继梦法师文集·禅法]
五届:开营式上的讲话(刘进堂)
[栏目:生活禅夏令营演讲集]
火焰化红莲
[栏目:一池落花两样情]
我们在家人怎样持戒?重点需要哪些戒?
[栏目:妙祥法师·开示问答]
杂阿含经第七四三经
[栏目:重要经论]
大智度论阅读笔记 第九卷
[栏目:大智度论阅读笔记·学诚法师]
想万缘放下念佛往生是否自私?
[栏目:教育孝道·净空法师问答]
对于菩提心,我们应该怎么修持?
[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com