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十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重？
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【第七四则】
问：十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重？
答：外道执神我、自性大自在天、自然无因，以杀业祠祀等断常见，不摄为粗显重罪，只有执能断善根之邪见，才摄为粗显重罪(十黑业特摄粗显者)。藏中大德於此再再叮咛说：“现时断见正炽，谤无因果，与印度外道及支那堪布之见，相似甚多。一般世俗科学家、哲学家皆拨无因果，此断善根，为地狱因。如谓本觉固有，本有自性清净之心，一切法如梦如幻事皆虚无，即堕断见。”此种玄妙之论，颇似佛法，应善抉择，坏善业之根，即在邪见。
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