[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


十黑业道中之邪见,不外断常二见,然断常二见,共有多门,应如何差别其轻重?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3487
  【第七四则】
  问:十黑业道中之邪见,不外断常二见,然断常二见,共有多门,应如何差别其轻重?
  答:外道执神我、自性大自在天、自然无因,以杀业祠祀等断常见,不摄为粗显重罪,只有执能断善根之邪见,才摄为粗显重罪(十黑业特摄粗显者)。藏中大德於此再再叮咛说:“现时断见正炽,谤无因果,与印度外道及支那堪布之见,相似甚多。一般世俗科学家、哲学家皆拨无因果,此断善根,为地狱因。如谓本觉固有,本有自性清净之心,一切法如梦如幻事皆虚无,即堕断见。”此种玄妙之论,颇似佛法,应善抉择,坏善业之根,即在邪见。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:於具力之四种业门,何以应有认识?
下一篇:如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理,当先於业果之理如何生起决定,而佗作舍?
 法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?
 回向 版权说明
 菩萨应依何学处?
 依不善知识及恶友,令所积福善功德损坏,生种种不愿发生事,应断绝此辈,然..
 戒之差别?
 慈心修法,是否与修悲心次序、缘念相同?
 由何而决知定死之义,及此中心要?
 由何而决知死时除佛法外余皆无益,及此中心要?
 试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。
 释难中,关於一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜义?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 般若波罗蜜多心经注解[栏目:月溪法师]
 天台八祖 荆溪湛然尊者[栏目:佛祖道影·再增订版]
 祥和洒脱之路 论述篇[栏目:林克智居士]
 如何是教外别传[栏目:禅宗话头名言解读]
 有时你紧抓不放的,却是你最大的负担[栏目:心似莲花开]
 般若摄颂释 第四十四课[栏目:般若摄颂释]
 佛教正信会缘起[栏目:太虚法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com