[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
有疑业若常住，则犯过，应如何决疑？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3175
【第七一则】
问：有疑业若常住，则犯过，应如何决疑？
答：此一根本问题，应知业果直通缘起性空之理，业果非不依缘，而自能自立成其为业果，实无有自性之业果，知无自性，以断常边。依缘而有，则遮断边。无自性成就之真实业果，虽或名有情，或名意生，或名能作者，但安立假名，皆无自性，而无可缘。然黑白业之异熟果，是有能受果之有情，自性虽无，缘起有故(依缘起有，则非实有非自能自立之有)，造作何业，受何种果，决定无违。无自性与业果，不惟不相违，且为助伴，了知此即彼，此理趣甚奥妙。大德觉勒格西说：“了达空性後，於业果愈生忍信。”故择师学法修空性，当以此为量。视其於业果不殷重，而自谓已证空性者，不堕常见，即堕断见，即非中道。修行应以业果差别为宝鉴，而照自己，须心与善法相合。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
以业不作不得，作已不失之理趣观之，应如何理解？
下一篇：
业不作不得，作已不失之理趣，应如何思修而生决定？
应如何修，方是修胜观之法？
应如何生起求解脱之心？
於具力之四种业门，何以应有认识？
试分别二谛之义？
暇满人身，如何知其难得？
舍不舍之理？
平等舍之修要？
菩萨应依何学处？
修忍於身心如何生起之法？
供“曼遮”(即坛供)有何重要意义？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
法句经讲记(四十二)
[栏目:传道法师]
唐代三高僧对真唯识量的疏解(刚晓)
[栏目:因明学参考资料]
弘一大师超脱尘世吗？(王学海)
[栏目:弘一法师思想研究]
藏传净土法
[栏目:索达吉堪布]
广修供养
[栏目:明一法师]
简明的教导 Keep the Teaching Simple
[栏目:宁静的森林水池 A Still Forest Pool]
公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅槃妙心 3.不垢不净
[栏目:善祥法师]
相应14经 下劣意向者经
[栏目:相应部 14.界相应]
谁能不死 阎君亦拜 Even the Venerable Yamas Will Bow to Who..
[栏目:达摩祖师西来意 The Intention of Coming from the West]
《阿毗达摩概要精解》里列出一些论师的不同观点，那么这些论师都是经过亲证才写的论吗？还是推理？如何对待..
[栏目:玛欣德尊者答疑]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
