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业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修?
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【第六九则】
问:业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达。由於业果关系,非服所亲见,横遍世间,竖历永劫,当依何法而思修?
答:业决定:当依教、依喻、依事而作谛思。喻如种甘得甘,种葡萄得葡萄,种辛得辛,种底达(辣椒之类)得底达;依事:如善和尊者,及十万释种事等;依教:如贤愚因缘经等,尤以依教圣言量求之为要。对於“从善因唯生乐果,从不善因生苦果,不生乐果”之理趣,须依经而生决定。再以亲自所见所闻有关业果之现前事实而思之,发起誓愿从今日起,远离不善,勤行善法。
业增长:亦当依教、依喻、依事而作谛思。喻如能蔽五百乘之那罗树,起於一小粒那罗果,树上所结之果,又为种子,复生无数之树,辗转增长。外种如是,内种尤大,集法句经说:“虽作微小恶,後世招大怖,能有大损失,如毒入腹中。虽作小福业,後世感大乐,能成大义利,如谷实成熟”;依事:如沙弥郡德讥恶声比丘如犬吠,感五百世为犬。金钱比丘以一金钱供色都如来,感世世生後,手中即握金钱,用之不竭等事,依教:仍依贤愚因缘经等圣言量。此外再以亲自见闻所知现实因果而思之。应心生誓愿,虽小恶决定不为,虽小善而为之,令心生决定。
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