[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


不修念死之过患,与修念死之胜利,各有何种?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:4355
  【第四九则】
  问:不修念死之过患,与修念死之胜利,各有何种?
  答:不修念死之过患有六种:一、忘失正法;二、虽未忘失(正法),而不修习;三、修不清净;四、失精进过患;五、自不善过患(此生与后世二种不善);六、死时追悔。
  修念死之胜利亦有六种:一、有大意义;二、有大力量;三、初之重大胜利;四、中之重大胜利;五、末之重大胜利;六、死时欢喜胜利。过患与胜利,每种应阅明灯颂自释中念无常法门,方使此心有所感动而转变,否则,此门不开,其他法门皆不能开矣。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:由何而决知定死之义,及此中心要?
下一篇:法之深浅,关系于学法之人,此一上师教授,应如何理解?
 每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?
 萨迦耶见以我为所缘,生起实有执,同时与我相连之贪着随起之概况?..
 此正修观,乃已得止以后之事,何以尚须修止?
 云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”
 施度于身心生起之法?
 或说空性非心境,非所知境,是否应理?
 施之差别?
 [无遮]、[非遮]之义
 知念恩如上所举分四,但应如何念法?
 宗喀巴大师菩提道次第中,关于胜义谛释难,于任何不见即见胜义问题,有何断..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 定慧双修是真修行[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 圆觉心法指归 目录 序[栏目:智敏慧华上师开示录·圆觉心法指归]
 我请的佛像没有开光是不是就不灵呢?[栏目:在家居士律仪五百答]
 阿弥陀经疏钞演义 第十五集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 归仁[栏目:僧诗句集]
 漫说《中阿含》(卷十)~J 十五、弥醯经;十六、即为比丘说经[栏目:界定法师]
 《金刚经》感应事迹 救杀戮[栏目:金刚经感应事迹]
 杂阿含经卷第二十六(七○九)[栏目:杂阿含经]
 相应12经 食粪者经[栏目:相应部 19.勒叉那相应]
 佛教圣众因缘集 十九、毁谤恶报 如影随形[栏目:佛教圣众因缘集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com