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法与非法之差别，以何为量？
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【第四七则】
问：法与非法之差别，以何为量？
答：昔博多瓦指示弟子说：“能去烦恼为法，不能去烦恼者为非法。”现在学佛法者，其烦恼与日增长，此即未入法门之象。其所学法未入心中变为医药。故修法者先应辨此法究竟入我心与否？须观心行是否合经教，合者即法，不合者非法。
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法之深浅，关系于学法之人，此一上师教授，应如何理解？
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观其人入道与否，以能否舍其现世为衡量，此为上师教授。应如何理解此一教授？
应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)？
业果法门：业决定、业增长、此二理趣，较空性尤难通达...当依何法而思修..
藏中诸派，如［觉朗派］，说真如有自性成就...彼等是否与真正中观应成派..
任何亦不分别，即是成佛之道...等语，是否与大日经所说，全而不错之道相..
发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门，是否应理？
执蕴无明(法我执)，萨迦耶见(人我执)，同为烦恼之根本，得毋疑乎二执混..
于十种对境，应具何种殊胜心？
若谓和尚乃一门顿超之法，应如何理解？
依四种扼要推思后，应如何修法？
修增上意乐之要义，云何为生起增上意乐？
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