[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
未修间（此以依师法门如例，然可推余法门）应如何作法？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：4170
【第四○则】
问：未修间(此以依师法门如例，然可推余法门)应如何作法？
答：略言其要：一、应阅览与正修时相关之经论，如修依师法门时，则应阅依师传记，如善财及常啼佛子、那若巴依止德诺巴、玛尔巴依止那若巴、仲敦巴依止舍准及阿底侠等行传，并应阅拙译菩提道次第师师相承传法源诸师行传，其余法门仿此。二、或供曼遮(在积供曼遮数时，未修间亦供曼遮)，并以正知约诸根，由于身语意三门罪业，皆在未修时所造，此时未起防护故。未修时不住正知正念，则减少正修功德。若能相应，则互相增上，最要尤在守护根门。大德常言：“众中常察语，独坐常观心。”三、如法勤行饮食、醒睡、沐浴等瑜伽(作法详明灯颂释论中)。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
任何修法，均有二种修法，即“皆贡”（观察修法），与“觉贡”（决断修法）...如何理解？
下一篇：
修时摄加行、正行、完结行三段，在此三段中，有应注意之点（可例推其余法门）为何者？
试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。
布施应遮止何种心？
何者为生活潜意正因？
依自宗止观双运之法，应是如何？
何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘，而别开密宗道次第？云何为合..
何者为修止所依之资粮？何故须此诸资粮？
过去藏中先德异说纷纭，而修时则归于一途，其要点症结安在？
何故须思修爱执自我之过患？
初得空见之情状为何？
一心专注所缘之法，试言其要？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
获得长寿的方法？
[栏目:狮吼音·开示集]
念佛四十八法 13) 对像离像持名 Facing an Image or not, during B..
[栏目:念佛四十八法 A Guide to Pure Land Practice]
现在中国佛教有哪些社会化教育
[栏目:道坚法师]
湖北高僧本焕长老的参禅与念佛说——《本焕长老法汇集——方便开示》述评
[栏目:黄夏年教授]
入菩萨行 《入菩萨行》译注 第四品 不放逸
[栏目:入菩萨行·如石法师]
举手投足皆是妙法 一颦一笑皆有密意——朝拜格萨尔王神山有感(下)
[栏目:圆满人生·佛子心语]
珍惜今天 活在当下
[栏目:宽运法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
