[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


对于法源诸师,是否亦应如现依上师,观其功德而生敬?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3696
  【第三三则】
  问:对于法源诸师,是否亦应如现依上师,观其功德而生敬?
  答:水无泉源,则流枯竭,法不思源,则加持绝。纵能思源,若力不猛(不能如现在上师那般),则如冬日细瀑,不能涌贯,若力猛利,则如夏日巨流,涌贯直达。故上师瑜伽曼荼罗中,不能缺一法源之师也。若欲于法源诸师,亦能生起真实恭敬心,应于法源诸师戒定慧教证功德,及宏法利生事业,必须了解。以此为第八世达赖赞为空前论著之菩提道次第师师相承传必须译出也。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:由于见师乃凡俗相,或见如此这般过失,尚不易认师为佛,应以何法净治?
下一篇:吾人每以百数之中,自有一二乃金刚大持所化现者,凡所遇诸师,宁即金刚大持所化现么?
 说一异二品有何过失?
 为修解脱生死苦之出离心,为何应先修远离三恶趣苦之出离心?
 何以此论说,依世间量立正世俗?
 过去藏中先德异说纷纭,而修时则归于一途,其要点症结安在?
 依何种资田,修积福忏净,能迅速积集二资粮?
 试言定中修如虚空之概要。
 经摄七因果言教有二义,於此二义,应作如何理解?
 精进之差别?
 由何而决知定死之义,及此中心要?
 云何为相似菩提心?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 静坐与喜悦之路 分享「受」的展现[栏目:护法法师]
 从此不养猪[栏目:禅门一念·传灯法师]
 解脱大道 大手印与大圆满双融实修教导 第四章 观的训练[栏目:嘉初仁波切]
 为贫苦大众祈愿文[栏目:勉励·期许篇]
 人无所爭[栏目:禅诗诠释]
 如法才能表法[栏目:济群法师]
 不要只求解脱[栏目:雪歌仁波切]
 从华严经学到华严宗学——评魏道儒《中国华严宗通史》(李利安)[栏目:华严文集]
 新加坡双林寺禅七法会开示(2)[栏目:净慧法师]
 知否 Got It?[栏目:旅途脚印 Footprints on the Journey]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com