[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持所化现么？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3386
【第三二则】
问：吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持所化现么？
答：当知游戏苦海众生，无不在佛慈悲智慧普照之中，若吾人不能遇其化身，则出诸佛慈悲智慧之外，即金刚大持不知我等恶劣有情之痛苦。吾人已得难得人身，且又闻法，以此胜缘，自为诸佛之所护念，故所遇诸师必有金刚持化现者，且应思诸师皆是。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
对于法源诸师，是否亦应如现依上师，观其功德而生敬？
下一篇：
上师即佛有何经教明文作证？
因止亦可以真俗二谛，随一为所缘，何必先止后观？
有说：若唯名之外，别有量能成安立瓶名之义者，则不须说[唯]词。此说合理..
何者为智慧之自性？
修时摄加行、正行、完结行三段，在此三段中，有应注意之点(可例推其余法门..
既知难得，得已且具大义之暇满人身，今既获得，应如何作取舍？
应如何明自他相换义？
如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理，当先於业果之理如何生起决定，..
有说：『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理？
释难中，关于胜义谛非一切种智所行境问题，有何断诤论议？
行苦之行，是否即行蕴之行？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
歇下狂心 就是菩提
[栏目:禅林衲子心]
自知时至－－免子
[栏目:哼哈一如说]
有人一生念佛临终有障碍是什么业因？
[栏目:助念往生·净空法师问答]
普贤行愿品讲记(六)
[栏目:益西彭措堪布]
福德日记10月18日─耕耘爱的心灵
[栏目:福德日记]
挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察(江灿腾)
[栏目:印顺导师思想之理论与实践·学术会议论文集]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
