[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
金刚乘戒十四根本罪，亦列轻师罪为第一，此为何故？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3930
【第二六则】
问：不依止及不如法依止之过患，大者约有八种，而皆由轻师，或使师乱意恼怒而生，金刚乘戒十四根本罪，亦列轻师罪为第一，此为何故？
答：上师乃诸佛代表，故依理上师色相，应作佛化身观故，事师五十颂中说“于师已作依怙想(已作师想)”，自己也即成为弟子了，以后如果轻师，则如轻鄙一切诸佛，以此常获诸苦果。宗喀巴大师著作中也说：对师轻毁，如果不知愧悔，道基已毁，还说得上勤修闻思修么？这种人不是在修善，实际是开恶趣之门。密集相继中说：“虽造五无间罪，依金刚乘可得悉地，惟轻慢师罪，虽依金刚乘不得悉地。”此种事证，在过去行者甚多。密集相继经中说：“勿言对师起轻慢，梦不愿见轻师人。”以故宗喀巴大师说：“依止善知识法门，较其余法门，尤为重要！”
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
摄要而言，弟子对师当如何观法？
下一篇：
宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中，首句即“万德之本具恩师”，其理安在？
师承有何关系？
应如何理解一切经教互不相违之理？
经中说：供师一毛孔功德，比供无量诸佛菩萨的福德，尤为超胜，是何缘故？..
菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。
有谓“禅宗之禅，非四禅八定之禅，任何不起分别...”对如是之言，应如何..
云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
生死根本不应有不同之二，应作何解？
能知诸法性空，又能了知业果，且能依之而善取舍者，云何为希有中之希有？如..
上师即佛有何经教明文作证？
或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二九、怎样能够达到“无我”的目的
[栏目:慈航法师]
药师法门(文珠法师)
[栏目:药师佛·文集]
瑜伽师地论讲记 卷第四十 (8)
[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
西方人所寻找的“禅”
[栏目:佛教期刊文章选摘]
新译·菩提道次第广论 上册 目录 出版前言
[栏目:新译·菩提道次第广论]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
