[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
金刚乘戒十四根本罪,亦列轻师罪为第一,此为何故?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3930
【第二六则】
问:不依止及不如法依止之过患,大者约有八种,而皆由轻师,或使师乱意恼怒而生,金刚乘戒十四根本罪,亦列轻师罪为第一,此为何故?
答:上师乃诸佛代表,故依理上师色相,应作佛化身观故,事师五十颂中说“于师已作依怙想(已作师想)”,自己也即成为弟子了,以后如果轻师,则如轻鄙一切诸佛,以此常获诸苦果。宗喀巴大师著作中也说:对师轻毁,如果不知愧悔,道基已毁,还说得上勤修闻思修么?这种人不是在修善,实际是开恶趣之门。密集相继中说:“虽造五无间罪,依金刚乘可得悉地,惟轻慢师罪,虽依金刚乘不得悉地。”此种事证,在过去行者甚多。密集相继经中说:“勿言对师起轻慢,梦不愿见轻师人。”以故宗喀巴大师说:“依止善知识法门,较其余法门,尤为重要!”
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
摄要而言,弟子对师当如何观法?
下一篇:
宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中,首句即“万德之本具恩师”,其理安在?
师承有何关系?
应如何理解一切经教互不相违之理?
经中说:供师一毛孔功德,比供无量诸佛菩萨的福德,尤为超胜,是何缘故?..
菩萨万行,皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。
有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何..
云何不忆彼见(胜观),亦非胜观?
生死根本不应有不同之二,应作何解?
能知诸法性空,又能了知业果,且能依之而善取舍者,云何为希有中之希有?如..
上师即佛有何经教明文作证?
或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 二九、怎样能够达到“无我”的目的
[栏目:慈航法师]
药师法门(文珠法师)
[栏目:药师佛·文集]
瑜伽师地论讲记 卷第四十 (8)
[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
西方人所寻找的“禅”
[栏目:佛教期刊文章选摘]
新译·菩提道次第广论 上册 目录 出版前言
[栏目:新译·菩提道次第广论]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com