[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


金刚乘戒十四根本罪,亦列轻师罪为第一,此为何故?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3964
  【第二六则】
  问:不依止及不如法依止之过患,大者约有八种,而皆由轻师,或使师乱意恼怒而生,金刚乘戒十四根本罪,亦列轻师罪为第一,此为何故?
  答:上师乃诸佛代表,故依理上师色相,应作佛化身观故,事师五十颂中说“于师已作依怙想(已作师想)”,自己也即成为弟子了,以后如果轻师,则如轻鄙一切诸佛,以此常获诸苦果。宗喀巴大师著作中也说:对师轻毁,如果不知愧悔,道基已毁,还说得上勤修闻思修么?这种人不是在修善,实际是开恶趣之门。密集相继中说:“虽造五无间罪,依金刚乘可得悉地,惟轻慢师罪,虽依金刚乘不得悉地。”此种事证,在过去行者甚多。密集相继经中说:“勿言对师起轻慢,梦不愿见轻师人。”以故宗喀巴大师说:“依止善知识法门,较其余法门,尤为重要!”

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:摄要而言,弟子对师当如何观法?
下一篇:宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中,首句即“万德之本具恩师”,其理安在?
 或说空性非心境,非所知境,是否应理?
 如何分别二谛之数?
 宗咯巴大师说:“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。
 修时摄加行、正行、完结行三段,在此三段中,有应注意之点(可例推其余法门..
 何者为生活潜意正因?
 云何依止善知识为入道之根本?
 施不应行法?
 有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何..
 方便与智慧,随学其一,不能成佛之理?
 皈依有何种胜利?因何而有如是广大胜利?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 净土大经解演义 第四二七集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 观念阿弥陀佛相海三昧功德[栏目:善导大师]
 《杂宝藏经》的伦理思想研究:亲情与慈悲的融合(叶青春)[栏目:佛教与伦理]
 净土大经科注 第一四八集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
 学习不可本末倒置,先器识后文艺[栏目:弘一法师·赠你的七部人生禅卷]
 实践佛法 证悟本性[栏目:传喜法师]
 开发自我[栏目:白云禅师]
 《大乘大集地藏十轮经十轮品第二》节录[栏目:梦参法师]
 第五十一 黄花树品[栏目:譬喻经]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com