[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


何以诸佛菩萨,诸大德须示涅盘方应机?何以当劝请勿速示涅盘?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3399
  【第二一则】
  问:依了义说,佛无涅槃,法不衰毁,依不了义,而示涅槃。何以诸佛菩萨,诸大德须示涅槃方应机?何以当劝请勿速示涅槃?
  答:如果佛、菩萨、大德等速入涅槃,则少转*轮因缘,则佛教法不能长久住世间,则众生福德衰残,而利乐亦不可得。方应机者,有义利故,为今众生不执常。虽是这样,然当劝请勿速入涅槃。以启请住世,亦有大义利故,一、为令应得度众生增长福德,二、不失时机因缘。佛向阿难示意说:“一切如来具足四足神通,皆能久住沙尘劫,越过一切劫。”而阿难说,当时为魔加持,众生福薄,故失时机,为魔乘机请佛涅槃。故于大德,应常请住世。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:回向与发愿有何差别?何为善回向与不善回向?
下一篇:佛转正法轮,必须劝请吗?
 大乘发心功德有何种?每种有何要义?
 试言得止后修观之法应如何?
 於具力之四种业门,何以应有认识?
 依生缘起,应成派与他宗共,所不同者为何?
 应圆满具足六种正学而施,何谓六种正学?
 能解释佛语者,以何为最善?并言其事由,及其道要。
 无著声闻地说:“贤首:当知如是所缘,甚为微细...”应如何正解,而生起..
 平等舍之修要?
 过去藏中先德异说纷纭,而修时则归于一途,其要点症结安在?
 应如何释胜义与谛字义?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 便智双运不可偏颇[栏目:普巴扎西仁波切]
 快走始得[栏目:禅宗话头名言解读]
 大智度论卷第五[栏目:龙树菩萨]
 点灯供佛的感应故事[栏目:供灯]
 犯错以后不及时忏悔的话,会有什么后果?[栏目:达真堪布·学修问答]
 研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法师访谈录[栏目:佛教人物访谈]
 18.法称因明学中“心明”差别略说[栏目:法尊法师佛学论文集]
 禅的境界与词的意境(赫雪)[栏目:佛教与文学]
 人类的未来决定在你的脚步[栏目:行禅]
 华文小学适用佛学 三上 十 太子出家学道[栏目:华文小学适用佛学课本]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com