[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


佛转正法轮,必须劝请吗?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3560
  【第二○则】
  问:佛转正*轮,必须劝请吗?
  答:请转*轮,与世间一切利益安乐有关,因有劝请*轮之人,始有宣说教法之事,修证佛法,教证功德,由此而生。若合法器,机已成熟,不待启请,然启请而说,此有要义:一、表法之重要,二、菩萨志愿勇猛故,愿自与他,皆转*轮,三、以利他故,此对治轻法谤法业力。佛转*轮,由梵释之请,佛始说法者,以世俗信仰,以梵天为无上,表佛*轮殊胜无比。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:何以诸佛菩萨,诸大德须示涅盘方应机?何以当劝请勿速示涅盘?
下一篇:供“曼遮”(即坛供)有何重要意义?
 云何于我执,损与不损之义?
 或问中论说:“有为法无故,何得有无为。”如上解者...
 苦集是所舍,灭这是所取,然集是因,苦是果,何故颠倒而说,先果(苦)后因..
 如是次第修止观法,是依大小何乘?
 说一异二品有何过失?
 有说:若唯名之外,别有量能成安立瓶名之义者,则不须说[唯]词。此说合理..
 过去藏中先德异说纷纭,而修时则归于一途,其要点症结安在?
 依何方便现无倒如幻?依师教授应如何了解此中[现空双合]之理趣?..
 应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)?
 於具力之四种业门,何以应有认识?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第二十六讲 别破唯识[栏目:法宝论·明贤法师]
 有些同修在家念佛功夫很好,为什么临终时候不想念佛了?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 纯粹是过去记忆或体验等内心所缘时产生妄想,此类所缘是从何及如何生起?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 三、五加行还是六加行?[栏目:密宗五加行十七种疑难汇解]
 般若智慧 真空妙有[栏目:静思晨语·证严上人]
 因是子静坐法 静坐的方法[栏目:蒋维乔居士]
 《心经注解》七[栏目:涤华禅师]
 念佛胜易 缘起 序讲[栏目:净宗法师]
 《<华严五教止观>讲义》释“华严三昧门”之四[栏目:华梵法师]
 观照无常[栏目:慧律法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com