[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
有说七支（供养等）乃未证空性前，初业有情所作，是否合理？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：4110
【第一八则】
问：有说七支(供养等)乃未证空性前，初业有情所作，是否合理？
答：积资净障，摄于七支，喻如玄妙之七个宝车轮，若缺其一不能至佛地。昔印度伊遮菩提王说：“依唯识实识及幻识，皆不能成佛，当依七支成佛。”七支功德，能使种姓清明，身心成熟，颇公说：“不唯凡夫应修七支，佛与佛见面，皆先以七支赞叹为供养。菩萨见佛，闻大乘法，亦以七支供养，初地菩萨分身百数，见百佛世界；二地菩萨分身千数，见千佛世界，皆以七支供养。”由此可见有说七支乃未证空性前，初业有情所作，是不应理。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
供“曼遮”（即坛供）有何重要意义？
下一篇：
何以不但观真言尊，须观智慧尊？
云何各派于应破之量，所许不同？不易合量(或太狭，或太过)，试言其概。..
观之略义？
精进之差别？
经中有残害佛法者，不可与慈之文，应如何理解？
以发心轨则受法，以何身为增受与不增受？
厌离轮迥之出离心，是否只为声、缘小乘而说之方便？
对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？
曾学法多年，年过花甲，不须勤教...多不如理，应如何为正？
云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实(胜观)？..
应如何抉择法无我？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
密乘与源流相略说
[栏目:郭元兴教授]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
