[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


有说七支(供养等)乃未证空性前,初业有情所作,是否合理?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:4156
  【第一八则】
  问:有说七支(供养等)乃未证空性前,初业有情所作,是否合理?
  答:积资净障,摄于七支,喻如玄妙之七个宝车轮,若缺其一不能至佛地。昔印度伊遮菩提王说:“依唯识实识及幻识,皆不能成佛,当依七支成佛。”七支功德,能使种姓清明,身心成熟,颇公说:“不唯凡夫应修七支,佛与佛见面,皆先以七支赞叹为供养。菩萨见佛,闻大乘法,亦以七支供养,初地菩萨分身百数,见百佛世界;二地菩萨分身千数,见千佛世界,皆以七支供养。”由此可见有说七支乃未证空性前,初业有情所作,是不应理。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:供“曼遮”(即坛供)有何重要意义?
下一篇:何以不但观真言尊,须观智慧尊?
 依生缘起,应成派与他宗共,所不同者为何?
 由何而知定入恶趣?怎样才能断生恶趣苦因?
 未修间(此以依师法门如例,然可推余法门)应如何作法?
 修忍於身心如何生起之法?
 何为清净之供?
 有说地狱境,为各各有情,由自业力变现虚妄境界,是否应理?
 师承有何关系?
 能知诸法性空,又能了知业果,且能依之而善取舍者,云何为希有中之希有?如..
 由于见师乃凡俗相,或见如此这般过失,尚不易认师为佛,应以何法净治?..
 何以诸佛菩萨,诸大德须示涅槃方应机?何以当劝请勿速示涅槃?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教禅定实修体系 第四章 没有前行是否可以直接修习禅定?[栏目:瑜伽士陈健民上师文集]
 语言要像阳光、花朵、净水[栏目:命运靠自己2·说好做好]
 大德语录,点化人心(清凉月)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 “无常”游记[栏目:圆满人生·佛子心语]
 福德日记9月30日-认识中华印经协会[栏目:福德日记]
 幸福之门[栏目:宽心·星云大师的人生幸福课]
 我允许 一切如其所是[栏目:莲心慧语]
 农为国本 禅为佛心─「大自然有机农襌法门」的真谛[栏目:圣轮法师]
 2011百日共修 共同之四外加行 因果不虚(七)[栏目:达真堪布·百日共修开示]
 印祖故事 73、江北大亨欲坏佛,暗显威德使皈依[栏目:常惭愧僧印光法师的故事]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com