[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
应如何分析菩提道次第之师承关键？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：4152
【第六则】
问：应如何分析菩提道次第之师承关键？
答：从印度方面师承分析，所有广行、深观、伟大行三派教授要诀，阿底侠尊者完全获得，因此阿底侠尊者的菩提道次第教授．称为“汇合三派法流教授”。阿底侠尊者到藏，广转显密*轮，由此传出的师承甚多，统称为“甘丹派传承”。而此中“语派”、“经派”等传承教授要诀，宗喀巴大师完全获得，从而开演菩提道次第，并增加密乘教授，而成为空前论著。如是法传，师师相承，直至恩师。我从恩师座前，获此全圆教授，当如何念恩，而生敬信，始得师承加被也。总之，应知从印度师承说，阿底侠尊者为开显道次第关键之大德，从西藏方面说，则以宗喀巴大师为主要关键。尤以通达师承，知重在念恩生敬也。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
明灯颂及自释（简称）有何特点？
下一篇：
师承有何关系？
上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三..
有说地狱境，为各各有情，由自业力变现虚妄境界，是否应理？
总依具明分、住分、轻安之三摩地，所趋之道？
云何为［心所作空］、［一分空］、［无义空］等？
试言自宗所许不堕四生边际之理论？
忍之差别？
应成派自宗，于前后念我，虽不许自性成就...试言其理。
既引经成立胜义谛，若说此师(月称)宗说胜谛非所知法，及说圣根本定，无证..
於身心如何生起静处之法？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
〈心经〉与〈大悲心要〉之会通
[栏目:林钰堂博士]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
