XI. 第二组四法

现在说明经文中第二组四法。这是在(计数、随逐、安住三种方法中的)安住阶段所要努力或修习的。在安住阶段要证入(遍作、近行、安止三类定中的)安止定或禅那。经文陈述道：

1. Pītipaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati, pītipaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.

2. Sukhapaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati, sukhapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.

3. Cittasaṅkhāraṃ paṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati, cittasaṅkhāraṃ paṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.

4. Passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ assasissāmīti sikkhati, passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ passasissāmīti sikkhati.

1. “学觉知喜我将入息，”“学觉知喜我将出息。”

2. “学觉知乐我将入息，”“学觉知乐我将出息。”

3. “学觉知心行我将入息，”“学觉知心行我将出息。”

4. “学平静心行我将入息，”“学平静心行我将出息。”

1. “觉知喜”的意思是，似相出现后，保持努力，直到证入有喜禅支的初禅和第二禅。

2. “觉知乐”的意思是，保持努力，直到证入有乐禅支的第三禅。

3. “觉知心行”的意思是，保持努力，直到证入有舍受这种心行的第四禅。(译注：《清净道论》P288，“心行”—是受想二蕴)

4. “平静心行”的意思是，努力减弱和平静粗糙的受和想。

义注把此组四法和证入安止定联系在一起(注1)，但是，喜、乐、舍的觉知和近行定也有关系。似相第一次出现后达到近行定。(译注1：见《清净道论》P287。)

第二组四法，到此结束。