2、郁多罗僧：又称七条衣、上衣、中价衣、入众衣等，为礼诵、听讲、布萨时所穿着，用七条布缝制而成。

3、安陀会：又称五条衣、内衣、中宿衣，为日常生活及就寝时所穿，用五条布制成。

佛教传入中国后，由于习俗与气候的关系，三衣只在法会佛事时穿着，平时则穿长衫。

三衣的制作方法，首先把布割截成一块块缝制而成。此源于一日佛陀见一畦畦的稻田，便对阿难说：过去诸佛衣相如是，后乃依此做衣相。制作三衣时，把割截下来的布片缝成田字形，称为福田衣，表可供善信种福之意。由于经过割截缝制而成，故又称割截衣，具有三种功用：①杜防法衣他用；②使僧尼舍离对衣服的贪欲；③避免他人盗取。

根据《藏义经》说，袈裟有十种利益：一者菩提上首；二者众处人天；三者父母返拜；四者龙子舍身；五者龙披免难；六者国王敬信；七者众生礼拜；八者罗刹恭敬；九者天龙护佑；十者得成佛道。永明延寿禅师〈戒序仪文〉说，莲花色比丘尼曾披袈裟作戏，以此因缘，得值释迦牟尼佛所，出家证阿罗汉果，由此可见袈裟之尊贵。

钵，是出家人的食器，出家人托钵乞食，堪受人天供养，故代表「福田」。钵又名应量器，有三事相应：色相应——钵要灰黑色，令不起爱染心；体相应——钵体质粗，使人不起贪欲；量相应——应量而食，含有少欲知足之意。