[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


唵嘛尼贝美吽
 
{返回 其它善知识 文集}
{返回网页版}
点击:4541

唵嘛尼贝美吽

念诵『唵嘛尼贝美吽』很好,但在念诵之时,要思索其义,因为此六字真言的意义广大。第一字,唵(OM),是由三个字母(A,U,M)所组成,分别象徽修行者不净的身、语、意,也象征佛陀清净崇高的身、语、意。

不净的身、语、意能转化为清净的身、语、意,还是两者完全分立,互不相干?诸佛都是实例,显示像我们一样的众生可藉修道而成觉;佛法未说有任何人从开始即是全无过失、诸善具备。清净的身、语、意,是从逐渐舍离不净的身、语、意,以及将其净化,而发展出来的。

如何做到这一点?须修之道显示在接下来的四个字。『嘛尼』(MANI)的意思是珠宝,象徽行方便的各种因素--为利他而求成觉之心、悲心及爱心。正如珠宝可以解除贫困,利他之菩提心也能解除轮回和枯寂的贫穷和困难。同样的,正如珠宝能满众生之愿,利他的菩提心也能满众生之愿。

『贝美』(PADME)二字,意为莲花,象徽智慧。正如莲花出于污泥而不染,智慧也能置你于矛盾之境,此境若无智慧,即有矛盾。智慧中有了知无常的智慧、了知人无自足实存之-『我』的智慧、了知无二的智慧,--也就是无能所之别的智慧-------以及了知自性空的智慧。智慧虽有多种,皆以证空之慧为主。

方便与智慧必须合一不分,才能获得清净,而象征方便与智慧合一的则是最后一字--吽(HUM),意即不可分。根据显教的说法,方便与智慧不分,系指方便影响智慧,智慧影响方便。真言乘或密乘的说法则是,一识之中具足为不可分之一体的智慧与方便。就五佛种子而言,『吽』是阿?(门中三个人,电脑中找不到此字)佛的种子,『阿?(同上,电脑找不到此字)』意为不动、不变动、不为任何事物所动。

由是观之,『唵嘛尼贝美吽』六字真言的意思是,借着修性方便与智慧合一不分之道,你可不将自己不净的身、语、意转化为佛陀清净崇高的身、语、意。据说你不应于自心之外寻求佛果;所有成佛的要素皆在自心之内。诚如弥勒佛在『大乘庄严经论』(属无上密续)中所说,一切众生自心本具佛性。我们自心中有清净种,有如来藏,应予充分发展,转成佛果。


{返回 其它善知识 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:在北京佛教居士林的开示(联波仁波切)
下一篇:悲智妙药
 关于皈依(蒋央索朗旺修仁波切)
 《古印度中观论着九种》序言(联波仁波切)
 皈依的功德(蒋央索朗旺修仁波切)
 修心离四贪着根本文(缘宗法师译)
 菩提心的修行次第(澈仁东珠)
 唵嘛尼贝美吽
 朝拜的不同方式(俄果仁波切)
 大圆满 第四章 传承的重要性 (南开诺布仁波切)
 对上师的祈祷——透彻感人的开示
 最初的佛法——四圣谛(伦珠梭巴格西)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 问2:尊者,您能否解释一下念处的含义?[栏目:马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw]
 元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 12 有为法和无为法[栏目:元音老人]
 明知故犯...忏悔有用吗?[栏目:生西法师问答]
 阿弥陀经疏钞演义 第一一四集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第七节 载入时空 —— 佛历与佛旗[栏目:宽见法师]
 天台小止观 内善根发相时的根本定[栏目:永本法师]
 梦里小城[栏目:延参法师文集]
 第十课[栏目:量理宝藏论 第二品 观识]
 《佛说弥勒上生经》讲记 31[栏目:印海法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com