无心是道

 

司空山本净禅师者，绛州人也，姓张氏。幼岁披缁于曹溪之室受记，隶司空山无相寺。

 

唐天宝三年，玄宗遣中使杨光庭入山，釆常春藤，因造丈室，礼问曰：「弟子慕直斯久，愿和尚慈悲，略垂开示。」

 

师曰：「天下禅宗硕学咸会京师，天使归朝，足可咨决。贫道隈山傍水，无所用心。」光庭泣拜。师曰：「休礼贫道。天使为求佛耶？问道耶？」曰：「弟子智识昏昧，未审佛之与道，其义云何？」师曰：「若欲求佛，即心是佛。若欲会道，无心是道。」曰：「云何即心是佛？」师曰：「佛因心悟，心以佛彰；若悟无心，佛亦不有。」曰：「云何无心是道？」师曰：「道本无心，无心名道；若了无心，无心即道。」光庭作礼信受。

 

向外拜佛，迷失真心；向外求道，不明大道。佛是心，心是佛；佛是觉，觉是心。心觉一切山河大地，心觉一切十方三世，心觉一切众生之心，心觉一切无量诸法。

 

山川草木，不离大地；日月星辰，不离虚空；一切万法，不离自心。为何世人总是缘木求鱼，于枝叶相上打转不停？缘见于相，于相起分别；妄心起念，于念生执着。若归自心，不就一切了得，何来寻寻觅觅呢？

 

道本无须求，道在汝心中，为何不见道，有心故不见。有心有执迷，无心自然得，说得亦是假，只为方便说。了此大道义，道便在眼前，任君畅遨游，何处不是道！

 

光庭居士，只见门『庭』若市，不悟心中智『光』；本净禅师，了悟菩提自性，『本』来清『净』。一迷一悟，本心无别；一俗一僧，佛性不失。

 

总言：心中自有道，悟道便是佛，无佛亦无道，丝丝不沾染。