请问为何西方极乐世界一直强调寿命无量？如果寿命终了，神识又往何处去？ - 答疑解惑·净空法师问答

点击：5006

请问为何西方极乐世界一直强调寿命无量？如果寿命终了，神识又往何处去？

　　西方极乐世界不是强调寿命无量，它是事实，确实佛的寿命无量，西方世界所有众生也都是无量寿。佛灭度后到何处去？到他方去作佛，哪个地方有缘就到哪里去，应以什么身得度就现什么身，“随众生心，应所知量”。寿命到了，成佛了，那是应化身，就像释迦牟尼佛一样，示现八十岁入般涅槃。阿弥陀佛在西方极乐世界也是应化身，应化身的寿命无量寿，不可思议！
　　说“强调寿命无量”也不无道理，我们这个世间寿命太短，学东西时间不够用，所以学不成功。譬如，一般修学成就要三大阿僧祇劫，这么长的时间，我们没这个寿命决定不能成功，而西方极乐世界人是无量寿，对他们来讲这就不难。他方世界固然也有比我们这个世间寿命长的，但是没有到三大阿僧祇劫这么长的寿命，所以无论在哪个世界修学都不是一生能成就，生生世世都是进进退退。西方极乐世界是一生成就，只有进步快慢不同，决定没有退转，这是修学的环境好。
　　“无量寿”是有量的无量，但这有量的无量没有人能算得清楚。《无量寿经》比喻说，佛弟子中目犍连是神通第一，假使三千大千世界所有一切众生神通智力都像目犍连一样，共同来计算西方极乐世界人的寿命，亿劫都算不出来。“有量的无量”是真的无量，这才晓得他们统统成佛了。

{返回答疑解惑·净空法师问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？
下一篇：成佛是业障已经全部消除，请问何以释迦牟尼佛还要受果报？

若有冤亲债主要求诵《金刚经》或《地藏经》，请问是否夹杂？

请问是不是要净宗学人再深入《华严经》？如是，则于一门深入有无抵触？..

供养道场、供养出家众，如何才能修积圆满功德？

《无量寿经》第四品经文：“佛告阿难，过去无量不可思议...

某人得业障病，我帮他按摩，请问我会不会因此承担他的业障？

我家供奉阿弥陀佛和观世音菩萨两尊圣像，请问这两尊圣像的位置如何摆放？..

我受菩萨戒，请问能否给家里不学佛的人做鱼肉？

请问如何才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛？

上班时间内，分内工作做完了，做自己的事情，请问是否犯盗戒？

有时会无意伤害或杀害一些小动物，如蟑螂、蚂蚁、菜虫等，请问该怎么办？..