如何使自己体会“佛我无二”的境界？ - 答疑解惑·净空法师问答

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拜佛时总觉“佛”、“我”有很大的分别，佛高高在上，自性却是佛，请问如何使自己体会“佛我无二”的境界？

　　我们要做到“佛我无二”，先要做到“人我无二”。我常提醒同修：我们的身会死，我们的灵性不会死。楞严会上释迦牟尼佛问波斯匿王现今颜貌何如往昔，王曰：“我今年六十二岁，想起过去，比五十岁时老了许多，皱纹也多，眼也老花，耳也不灵光了。”这说明身体的变化，有变化就有生灭。佛又问：“你三岁见恒河，现在你六十二岁再见恒河，你的见有没有两样？”王曰：“三岁见恒河是这个样子，现在六十二岁见恒河还是这个样子。”这个见不变，不变就是没有生灭。从这个地方可以证明，六根的根性是不生不灭，六根的根身是有生有灭。六根根性是真性，心性不生不灭，肉体有生有灭。
　　佛告诉我们，虚空法界一切众生都是自性变现的。佛常用作梦比喻，我们梦境里有自己、别人、山河大地、虚空，当你梦醒时，梦里的境界还很清楚，这梦中境界从何而来？自己心想变现的。梦里自己是自己，梦中别人还是自己，山河大地、虚空没有一样不是自己。梦是个妄境，全部的妄境是真心变现的，就是“全妄即真”。我们全部的心性化成外面虚幻的境界，就是“全真即妄”。性相不二，性相一如。我们不见性，就是把真妄分做两边，不晓得真妄是一不是二。你真正契入这个境界，我们对一切众生就跟对自己一样，自他不二，生佛不二。
　　佛从何而来？佛是我们自性变现的。我们的身体也是自性变现的，一切众生、山河大地、桌椅道具，也全是自性变现之物。从这个地方，你才能契入“佛我无二”，我跟佛的关系很近，没有距离。我们因为不了解这个事实真相，佛跟我们距离很远，佛高高在上。其实不然，没有高下，没有远近，没有去来。

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