禅修方法 
 

　　第一种可以使我们割舍对轮回贪执的主要方法，就是观察轮回的无常本质。藉由无常的观修，我们将比较不会热衷于世俗的活动。当我们开始体会外境改变和多么快乐时，我们的贪执会变得比较淡。我们开始看清过去的君王及英雄，不论他们一度如何有名气及富有，他们的名声及财富并没有永久持续下去，终究还是结束了。在禅修时，我们深入地思索人们及其所遭遇的变迁，我们反覆地思考事物，其变迁及变迁的方式。当我们看清没有任何事物保持不变时，我们就觉知到轮回中的活动及事物，不值得我们太投入、太贪恋、太执着；心的解脱于是就开始发生了。我们无法在一夜之间就完全放弃一切，但是我们知道太投入、太贪执并没有多大的好处，我们明白花太多时间在那些事物上并不值得。
　　第二种主要的禅修方法是观修轮回的痛苦本身。前面已经解释过，我们如何能直接体验痛苦的实际生起。如前所述，由于本质的关系，起初显得很愉悦的事物，后来必定会带来痛苦。我们觉知到纵使是愉悦的事物，它们的俱生本质依然是痛苦。痛苦是所有轮回现象的一部分。因此，这项痛苦的观修是第二个要领，它帮助我们知晓应当不要花太多时间和精力在世俗的事物上；它也帮助我们知晓，把精神花在思惟痛苦的本质上能带给我们极大的利益。
　　第三种主要的禅修是空性禅修，第四种则是无我禅修。如同前面解释过的，空性禅修主要是了解：我们认为是“我的”的内在现象，及“属于我的”的外在现象，都是不真实的。无我禅修则和“自我”——事物的拥有者——的观念本身，及自我观念为何是幻相比较有关。