摘要 
 

　　我们刚刚讨论过两类修行的直接障碍。第一类是八种暂时性的不利境遇(逆境)，第二类是八种由心所造作的障(心障)。尚未开始修学佛法的人，不须要关切这些障碍。但是，对已经开始修学佛法的人，这些障碍将会干扰他们的修行或导致他们离弃佛法。因此，不让这些困难升起或产除已升起的困难是非常重要的。
　　由于我们是平凡的众生，时或遭遇到障碍是非常自然的。但是，觉知障碍的升起极为重要，因为如果我们没有觉知到这些障碍，它们将会产生不善的影响，并在我们能够加以对治之前就使我们停止修持。所以，行者要时时保持觉性，并察视任何这些问题是否升起。如果我们发现我们犯了某种严重的错误，我们不应该觉得失去了希望或我们的修行完全毁了，我们必须对自己说：我觉察到这个错误，我能够矫正它，并且重新再开始修行的另一个过程。
　　珍贵人身的法教指出八种修行的自由(八有暇、离八难)。较详细地说，除了这八种基本的自由之外，还有免于八种暂时性逆境的自由及免于八种心障的自由。所以，我们必须免于共计二十四种逆缘，才能拥有真正良好的修行条件。如果没有其中任何一种问题，那么我们的修行就会极有成果，将能够达到解脱的境界。