第七卷照字集

　　摄持轨则品第二十四

　　前示明诲。内摄也。此示坛仪。外摄也。轨则温陵多从表法。(见华严大论)大要广大信心。而资以净智妙行。然后可以严成。如来寂灭场地。设像献享。诵持咒心。一七之中。心身明净。三七之后。端坐安居。不起于座。自得泥洹。或有未能办置。持诵不休。亦能随器。受持受益。

　　神咒四百十八以前。但是皈依三宝贤圣。及叙咒功力求愿加被之事。至跢侄他。此云即说咒。日下乃秘密心咒。不拘时分。常行一百八遍。此而已矣。

　　修证三摩问品第二十五

　　阿难请问。已知得正熏修。如是修证三摩。未到涅槃。云何名为干慧之地。四十四心。至何渐次。得修行目。诣何方所。名入地中。云何名为等觉菩萨。佛以次答。修三摩地者。先识倒因。倒因不生。乃复正性。众生迷真起妄。众相竞生。起惑造业。以成颠倒。起惑愈甚。则化理愈乖。展转迁流。世界相涉。变化众生。而成十二类。盖自胎卵湿生。至非非想。其类充塞。轮转不停。一一类中。亦各具有十二颠倒。犹如捏目乱华发生。修三摩者。必须于是本因乱想。立三渐次。方得除灭。