远离内心的造作         海涛  辑

1.假如我们不曾正视贪、瞋、痴的危险性，就不会对纵情享乐的生活产生怀疑，甚至会绞尽脑汁的追求它。然而这种追求，充其量只会带来瞋心、妒忌和痛苦。

2.苦或乐，恶或善，都只是虚幻的生灭。精进行善，直到了解无我，届时，你将进入离执的状态。

3.因为了知无明，智慧由之升起。觉知痴，导致证悟。觉知愚，引生聪敏。

4.因为「无我」，故无人真正的死，一切皆因缘。当死亡的觉照了了分明时，我们将意识并超越死亡，这便是放下。

5.修行者面对苦，应如树木迎接春、夏、秋、冬，如果在它无法承受时，就会凋落，这是为了雨季来临时再萌芽。

6.一个逃离外在现象、但不远离内在造作的人，可称之为愚痴的人。智者将远离内心造作，却不远离外在现象。

7.修禅观是真正面对现实世界，如实认知现实世界，而不是信仰它，为它辩护或抹杀。现实世界的运作与呼吸的起灭同一模式。

8.证悟轮回，即是涅槃。当我们认清习气的循环而不为所惑时，我们即证得涅槃。

9.体悟无常，住于空性，是圣者们的安全措施，如果你有这道安全措施，也同样能住于平静。

10.佛教徒不以快乐为目标，因为快乐并不圆满。佛教徒的目标不在感官世界，因为佛教徒太了解它，以致不把它当作终极目标来追求。

11.佛法不是宗教，是一种宇宙法则。内观，则是洞察宇宙法则。

12.想脱离苦难，就别追求黏执式的快乐。

13.生活并非全数由生命所发生的事决定，而是由自己面对生命的态度，与心灵看待事情的态度来决定。

14.生活的空间，须藉清理、挪减而留出；心灵的空间，则经思考、开悟而扩展。