[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第四十五(一二○六)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2125
  (一二○六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  时。优波遮罗比丘尼亦住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
  时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。优波遮罗比丘尼亦住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。至优波遮罗比丘尼所而说偈言
  三十三天上  炎魔兜率陀
  化乐他自在  发愿得往生
  优波遮罗比丘尼作是念。此何等人。欲恐怖我。为人。为非人。为是奸狡人。自思觉悟。必是恶魔欲作娆乱。而说偈言
  三十三天上  炎魔兜率陀
  化乐他自在  斯等诸天上
  不离有为行  故随魔自在
  一切诸世间  悉是众行聚
  一切诸世间  悉皆动摇法
  一切诸世间  苦火常炽然
  一切诸世间  悉皆烟尘起
  不动亦不摇  不习近凡夫
  不随于魔趣  于是处娱乐
  离一切爱苦  舍一切闇冥
  寂灭以作证  安住诸漏尽
  已觉汝恶魔  则自磨灭去
  时。魔波旬作是念。优波遮罗比丘尼已知我心。内怀忧寂。即没不现

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十五(一二○七)
下一篇:杂阿含经卷第四十五(一二○五)
 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”
 瑜伽师地论 本地分 非三摩呬多地第七
 杂阿含经卷第三十(八五四)
 因明的立式和破式
 楞伽经 集一切法品第二之一
 总序
 称赞净土佛摄受经 The Smaller SUKHÂVAT..
 杂阿含经卷第二十二(五八一)
 贤愚经白话 华天因缘品第十
 杂阿含经卷第八(一九九)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 空与有[栏目:仁焕法师]
 圣者言教 第二十一课(十二)为什么对佛法生起信心那么难[栏目:圣者言教]
 药师佛十二大愿开示 八、光明威德具足名号显如来智慧德相[栏目:慈法法师]
 27. The Story of Poor Sopaka[栏目:Life of the Buddha]
 大方广佛华严经讲记 第一五0七卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十六集]
 学佛必须深信因果[栏目:佛网文摘]
 中峰明本禅师传 第五章 西天目参禅死关[栏目:中峰明本禅师传]
 佛教有首偈语说:「修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。」主要说明什么呢?[栏目:问星云大师]
 相应25经 某位婆罗门经[栏目:相应部 47.念住相应]
 修法为什么要按仪轨?[栏目:佛海启航·达真堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com