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杂阿含经卷第四十四(一一九六)
 
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  (一一九六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  时。有一梵天住梵天上。起如是邪见言。此处常.恒.不变易。纯一出离。未曾见有来至此处。况复有过此上者
  尔时。世尊知彼梵天心之所念。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天宫。当彼梵天顶上。于虚空中结跏趺坐。正身系念
  尔时。尊者阿若俱邻作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过人间眼。观见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现彼梵世。在于东方。西面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
  尔时。尊者摩诃迦叶作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天上。在于南方。北面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
  时。尊者舍利弗作是念。世尊今者为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于西方。东面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
  尔时。尊者大目揵连即作是念。今日世尊为在何所。以天眼净过于人眼。遥见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于北方。南面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
  尔时。世尊告梵天曰。汝今复起是见。从本已来。未曾见有过我上者不
  梵天白佛。我今不敢复言。我未曾见有过我上者。唯见梵天光明被障。尔时。世尊为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天上没。还舍卫国
  尊者阿若俱邻.摩诃迦叶.舍利弗为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国。唯尊者大目揵连仍于彼住
  时。彼梵天问尊者大目揵连。世尊诸余弟子悉有如是大德大力不
  时。尊者大目揵连即说偈言
  大德具三明  通达观他心
  漏尽诸罗汉  其数无有量
  时。尊者大目揵连为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国

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 因明之源:《正理经》内容提要
 编序
 杂阿含经卷第三十六(九九六)
 白话药师经(陈利权 译)
 杂阿含经卷第十七(四八三)
 杂阿含经卷第八(一九六)
 心明学 第九章 错乱识与不错乱识
 成实宗史略(刘果宗)
 量理宝藏论 第一品 观境
 心明学 第五章 七种心明
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