[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第四十一(一一三六)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2235
  (一一三六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国迦兰陀竹园
  尔时。世尊告诸比丘。当如月譬住。如新学。惭愧软下。摄心敛形而入他家。如明目士夫临深登峰。摄心敛形。难速前进。如是。比丘如月譬住。亦如新学。惭愧软下。御心敛形而入他家。迦叶比丘如月譬住。亦如新学。惭愧软下诸高慢。御心控形而入他家。如明目士夫临深登峰。御心控形。正观而进
  佛告比丘。于意云何。比丘为何等像类应入他家
  诸比丘白佛言。世尊是法根.法眼.法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行
  佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。若有比丘于他家心不缚着贪乐。于他得利。他作功德。欣若在己。不生嫉想。亦不自举。亦不下人。如是像类比丘应入他家
  尔时。世尊以手扪摸虚空。告诸比丘。我今此手。宁着空.缚空.染空不
  比丘白佛。不也。世尊
  佛告比丘。比丘之法常如是。不着.不缚.不染心而入他家。唯迦叶比丘以不着.不缚.不染之心而入他家。于他得利及作功德。欣若在己。不生嫉想.不自举.不下人。其唯迦叶比丘应入他家
  尔时。世尊复以手扪摸虚空。告诸比丘。于意云何。我今此手。宁着空.缚空.染空以不
  诸比丘白佛言。不也。世尊
  佛告比丘。其唯迦叶比丘心常如是。以不着.不缚.不染之心入于他家
  尔时。世尊告诸比丘。何等像类比丘应清净说法
  诸比丘白佛。世尊是法根.法眼.法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行
  佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若有比丘作如是心为人说法。何等人于我起净信心。为本已当得供养衣被.饮食.卧具.汤药。如是说者。名不清净说法
  若复比丘为人说法。作如是念。世尊显现正法.律。离诸炽然。不待时节。即此现身。缘自觉知。正向涅槃。而诸众生沉溺老.病.死.忧.悲.恼苦。如此众生闻正法者。以义饶益。长夜安乐。以是正法因缘。以慈心.悲心.哀愍心.欲令正法久住心而为人说。是名清净说法。唯迦叶比丘有如是清净心为人说法。以如来正法.律。乃至令法久住心而为人说。是故。诸比丘。当如是学.如是说法。于如来正法.律。乃至令法久住心为人说法
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十一(一一三七)
下一篇:杂阿含经卷第四十一(一一三五)
 两位圣者的辨论
 杂阿含经卷第四十四(一一八六)
 杂阿含经卷第三十六(一○二二)
 长部29经 清净经
 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”
 杂阿含经卷第三十四(九五六)
 法句经 6 惟念品
 杂阿含经卷第十六(四一四)
 《杂阿含经选集》讲记 第58集
 《成实论》中的二谛思想(常蕾)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 瑜伽师地论讲记 卷第三十三 (6)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 杂阿含经卷第二十八(七七○)[栏目:杂阿含经]
 太虚大师的与时俱进思想初探[栏目:黄夏年教授]
 佛教信仰的四大特点[栏目:第二届世界佛教论坛论文集]
 家庭 Family[栏目:森林里的一棵树 A Tree in a Forest]
 净土大经解演义 第三0七集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 常存惭愧心是真佛弟子[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]
 不动佛心咒之功德(海涛法师辑)[栏目:不动佛·文集]
 万里灵泉寺八十三年度春季扶轮社精进禅七 83.3.6─83.3.13[栏目:惟觉法语]
 最后一只亚欧水貂的自白(慧研)[栏目:拒绝皮草]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com