[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
杂阿含经卷第三十四(九六三)
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2159
(九六三)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
时。有婆蹉种出家来诣佛所。与世尊而相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。彼云何无知故。作如是见.如是说。世间常。此是真实。余则虚妄。世间无常.世间常无常.世间非常非无常。世有边.世无边.世有边无边.世非有边非无边。命即是身.命异身异。如来有后死.无后死.有无后死.非有非无后死
佛告婆蹉。于色无知故。作如是见.如是说。世间常。此是真实。余则虚妄。乃至非有非无后死。于受.想.行.识无知故。作如是见.如是说世间常。此是真实。余则虚妄。乃至非有非无后死
婆蹉白佛。瞿昙。知何法故。不如是见.如是说。世间常。此是真实。余则虚妄。乃至非有非无后死
佛告婆蹉。知色故。不如是见.如是说。世间常。此是真实。余则虚妄。乃至非有非无后死。知受.想.行.识故。不作如是见.如是说。世间常。此是真实。余则虚妄。乃至非有非无后死。如是不知.知。如是不见.见。不识.识。不断.断。不观.观。不察.察。不觉.觉
佛说此经已。婆蹉种出家闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
杂阿含经卷第三十四(九六四)
下一篇:
杂阿含经卷第三十四(九六二)
《集量论》略解 一
总序
杂阿含经卷第二十一(五七五)
杂阿含经卷第四十二(一一四八)
杂宝藏经白话 妇女厌欲出家因缘第百九
七觉支
杂阿含经卷第三十三(九二六)
杂宝藏经白话 天女本以然灯供养缘第四十三
中文辩经时因明论式的问答训练──以无常的论题为例
杂阿含经卷第二十八(七四八)
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
如何面对生死与聚散 - 即使生病,也不痛苦
[栏目:真正的快乐]
佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗
[栏目:格桑扎西仁波切]
研究称素食者比肉食者更长寿
[栏目:素食与健康]
为什么人类不应该吃肉?
[栏目:海涛法师]
从律典探索佛教对动物的态度(下)
[栏目:悟殷法师]
中论略义
[栏目:五部大论专集·入中论·参考]
一、佛教的创始人是谁?
[栏目:基础佛学常识100问]
一心与多门(王志远教授)
[栏目:其它]
推动本土化,不是「去」而是「给」-「去中国化」之我见
[栏目:星云大师论文选]
天灾人祸层出不穷,是什么原因造成的?
[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com