仁慈与善心是成功的基础—一    海涛  辑

1.生而为人，我们也应该尊重人类家庭的其他成员：邻居、朋友等等。慈悲、爱、利他、兄弟情是人类发展的锁钥，不只在未来如此，现在也一样。

2.仁慈与善心是此生成功的基础，是我们在菩提道上达到圆满成就的根本。

3.开展慈悲与善心的最大阻碍是自私，自私是一种心怀自己利益却经常不顾别人福祉的态度，这种自私的态度在心中是最平常的，它是妄见的根源。

4.一个真诚的见解和动机并不专属于宗教范围；任何人只要肯关怀别人、关心社会、关心穷人，就产生了善心。

5.简单说，善心来自于对社会和他人福祉的深刻关怀，善心所启动的行为将有益于人类福祉，为历史留下好的传承。

6.负面的思想情绪是真正的敌人，而这个敌人是在内心中，这个内在敌人是极其危险的。克服内在敌人唯一有效的方法是透过内观了解心的本质。

7.在普通敌人和内在敌人之间有个重要的不同点，假使你以友善的态度对待敌人可以化敌为友，但你不能对妄见采取同样的方式，你越是与它们为友，它们对你造成的伤害就越大。

8.克服外在敌人你需要强健的身体和武器，或许你需要花几亿元买武器对付他们，但是对付内在的敌人你只需要能开展智慧的要素就够了。

9.智慧能帮助你看清实相，你不需要用很贵、很精密的武器去摧毁内在敌人，你只要开展出坚定的信心用智慧去打败它们。

10.面对逆境时，须以保持心中的平衡和快乐来防止怨恨生起，这说来容易，要做到却不容易。
 
仁慈与善心是成功的基础—二    海涛  辑

1.即使世上每个人都与你为敌，要伤害你，只要你的心是平静的，他们不会影响到你的自在。但只要瞬间妄见生起，就有力量干扰你内心的平静。

2.慈悲与爱可以定义为正面的思想与感情，这些思想与情感能使生命产一些希望、勇气、决心与内在力量。

3.菩萨修行六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，菩萨要有成就，显然地必须对有情众生慈悲。

4.只要你仍然受到无明和妄见所制，你就不可能达到真正而恒久的快乐，这是很自然的事实，如果你深受这个事实所困扰，你必须从中找到解脱之道，那就是涅槃。

5.有情众生与诸佛在体性上无二无别，我们只有对他们一般敬重，因成佛之道只有仰仗两个悲心：对众生慈悲，对诸佛慈悲。

6.诸佛菩萨视一切众生如己，普度一切众生，当然我们的敌人也是有情众生之一，如果我们对他们怀怨，就与诸佛菩萨的理想和经验相违背，而诸佛菩萨却正是我们模仿追随的对象。

7.我们修行安忍克服嗔怒和怨恨，以喜乐心去实践是很重要的。我们必须有技巧的开展喜乐心，让一切有情皆大欢喜。

8.当我们谈到幸福时，通常只会想到自身的幸福，但是他人的幸福则涵盖无边无量的众生。以此观之，他人的幸福是要比我们自身的幸福重要多了。

9.为了证入佛性的本尊心，必须要了解心的本质。它必须是连续的、恒常的，而且是非常特殊状态的心，而不是其他污染状态下的心，像是妄想、烦恼情绪和认知。